Il grande racconto delle religioni. Ediz. a colori

Nella straordinaria varietà di miti,rnsimboli, forme, riti e valori in cuirnnelle diverse culture storiche trovarnespressione il sentimento religioso, ilrnnucleo fondamentale è sempre lo stesso:rnil rapporto dell’uomo con il cosmo erncon le sue forze potenti, misteriose erningovernabili.rnrn«Tutte le cose sono opera del Grande Spirito,rnEgli è presente in ognuna: gli alberi,rnle graminacee, i fiumi, le montagne,rni quadrupedi e gli uccelli...» - Alce Nerorn«È la figura che non ha figura, l’immagine chernnon ha materia: è l’indistinto e l’indeterminato.rnAd andargli incontro non ne vedi l’inizio,rnad andargli appresso non ne vedi la fine» - Libro del Dao e della virtùrnrnNella straordinaria varietà di miti,rnsimboli, forme, riti e valori in cuirnnelle diverse culture storiche trovarnespressione il sentimento religioso, ilrnnucleo fondamentale è sempre lo stesso:rnil rapporto dell’uomo con il cosmo erncon le sue forze potenti, misteriose erningovernabili. Che si tratti di aborigeni,rndi nativi americani, di sumeri, cinesi,rndi cultura hindu, o di antichi greci, delrncredo mazdeo, di ebraismo, cristianesimorno islam, la visione religiosa del mondorngarantisce ai credenti un punto di vistarnunitario sulla realtà, una bussola perrnorientarsi tra il bene e il male. Mentrernalcune visioni hanno al loro centro ilrnproblema del rapporto con una naturarnselvaggia e minacciosa, altre insegnanornall’uomo a vivere in armonia con il cosmornche lo circonda, lo ha creato e lo nutre. Inrnaltre ancora, ordinatrice del cosmo è unarnfigura di sovrano divinamente ispirato.rnTra VIII e VII secolo a.C. si fa strada unarnvisione religiosa nuova: il monoteismo.rnIl divino non si manifesta più nellarnnatura, non ha tratti antropomorfi, marntrascende radicalmente l’uomo. Conrnil Cristianesimo la concezione del Diornincarnato opera una svolta antropologicarndestinata a segnare la storia del pensierornoccidentale. È di tutto questo che parlarnil libro: dell’eterno, inesausto bisognornumano di realizzare la pienezza dell’esserernattraverso il sacro.